Traverser la terre Gaste (ou en anglais "Wasteland"), dans le cycle du Graal, correspond à un cheminement initiatique à travers des terres désolées et stériles de notre intérieur et des ténèbres qui nous entourent. J'ai eu l'occasion de repenser à une méditation que j'avais découverte lors d'un workshop d'une grande prêtresse de FOI, Alison Gould, lorsqu'une des élèves (et amie) de la tradition de la Sphinge me fit part de ses difficultés, et surtout de l'impression que la Déesse l'avait abandonnée. J'étais tellement navrée de n'avoir pu trouver ces derniers mois le temps d'être plus présente, et en même temps, je sais que lorsque des difficultés importantes se présentent en même temps qu'une isolation profonde, c'est justement que la Déesse n'est pas forcément bien loin, et attend de nous que nous prenions la difficile route de la terre Gaste. Lorsque j'avais participé à ce workshop, cette méditation m'avait surtout appris une chose : que je venais justement de terminer cette épreuve, et que plus rien dans ce cimetière ne semblait effrayant pour moi. J'y étais chez moi.

Février est un bon moment pour cheminer à travers le cimetière du Wasteland et y trouver une lumière sacrée nouvelle. C'est un bon mois pour entrer dans les brumes inquiétantes et dans les ténèbres mystérieuses qui recèlent les monstres de nos pires cauchemars. C'était également l'avis des Romains, qui avaient fait de février l'un de leurs deux mois consacrés aux défunts, allié à une symbolique de purification. Lorsque je découvris cette tradition, je ne fus que confortée avec ce que je ressentais depuis longtemps : février, comme temps de purification à travers un cheminement dans des brouillards emprunts d'un mystère à la fois terrifiant et fascinant. C'est, avant le printemps, l'heure la plus sombre avant le jour. Ce temps m'évoque un parfum évanoui de rose séchée et de sang ancien ... Parfum de la terre Gaste.

Voici ici retranscrite, de manière narrative, cette méditation. Que vous soyiez vous-même actuellement confronté à une traversée du désert, ou que vous souhaitiez expérimenter une méditation initiatique purificatrice, cette méditation convient à priori à tout le monde.

Vous vous retrouvez devant la grille en fer forgé d'un cimetière. Derrière la grille, tout est inquiétant et effrayant, une brume malsaine y règne, des bruits étranges et sinistres proviennent du cimetière. Les battants d ela grille s'ouvrent, et après avoir pris la mesure de ce que cela signifie, vous y entrez. Vous avez pénétré sur la terre Gaste, dans ce que les Celtes appellent le "Wasteland", une sorte de lieu de mort désert, stérile et hanté, profondément lugubre, parsemé ça et là de vieilles tombes. Soudain, au loin, au bout du chemin, vous appercevez une lueur provenant d'un temple. C'est la seule lumière qui existe en ce lieu de désolation. Vous savez que pour l'atteindre, vous devrez traverser le Wasteland, affronter vos peurs, vos angoisses, vos propres ombres, vos doutes ... et que vous ferez tout cela seul(e), sans personne à vos côtés. Ce chemin à travers les ténèbres mortelles du Wasteland représentent le dépouillement de l'être sur le chemin de l'initiation. Prenez donc le temps de parcourir ce chemin difficile de la terre Gaste vers la lumière, ne recule pas devant les peurs et visions de cauchemars qui se présenteraient dans ce cimetière, car ce n'est qu'à ce prix qu'on atteint le temple d'où émane la lumière.

Lorsque vous l'aurez enfin atteint, vous prendrez du temps pour contempler son apparence, puis vous pousserez légèrement les lourdes portes qui s'ouvriront sans résistance devant vous. C'est un tout petit temple avec juste un autel au milieu, et c'est de lui qu'émane la lumière qui part du sol au plafond. Il y a à côté de lui une gardienne, voyez à quoi elle ressemble et comment elle vous accueillera. Sur l'autel se trouve un objet qui est voilé. Vous irez soulever le voile pour voir de quoi il s'agit, avec l'assentiment de la gardienne ; c'est un objet bien particulier, symbole de ce lieu, de la sacralité même. Prenez le temps de voir, de savoir ce que cela représente pour vous. Au besoin, posez des questions à la gardienne. Demandez lui si vous pouvez l'emporter avec vous, ou un bout de celui-ci avec vous. Elle ne devrait pas vous le refuser, car emporter avec vous ce signe marque la preuve de cette initiation accomplie, c'est une récompense et une force pour l'avenir.

Lorsque vous pensez en avoir fini, ressortez du temple. Le cimetière sera de nouveau face à vous, mais il semblera alors apaisé, bien moins effrayant et dangereux. Au loin, vous pourrez même entendre le chant des oiseaux et voir le soleil percer peu à peu les nuages. Repartez alors par le même chemin et refermez les grilles du cimetière derrière vous.

Mabon - Equinoxe d'automne
Autour du 21 septembre
Explorer les mystères éleusiniens du rire
Par Hédéra, inspiré de l'Hymne homérique à Déméter

Le cercle est tracé.

Invocation aux éléments :

Est :

Je t'invoque, gardienne de la tour de l'Est, Lakshmi, déesse de l'abondance de la nature hindoue.

Sud :

Je t'invoque gardienne de la tour du Sud, Lucina, déesse du soleil à la course croissante et descendante

Ouest :

Je t'invoque, gardienne de la tour de l'Ouest, Cérès, déesse des blés, initiatrice des mystères de la vie et de la mort

Nord :

Je t'invoque gardienne de la tour du Nord, Perséphone, déesse de la terre noire qui retourne de la lumière vers l'obscurité

Invocation à la Déesse :

Nous t'invoquons, Déméter Eleusinienne, qui en ce jour laisse repartir ta fille Perséphone pour le domaine de l'obscurité. La générosité de ton abondance coule à flot de par le monde et l'humanité danse et chante de la paix et de la sécurité que tu leur procures. Pourtant c'est pour toi comme pour nous jour de peine, car la Fille reprend son voile noir et est reconduite dans le royaume des Morts. Sois présente Blonde Déesse, afin que, une fois de plus depuis des millénaires, nous honorions le temps des Mystères Sacrés que murmurent la terre. Qu'il en soit ainsi !

Séquence de respiration profonde, méditation sur la descente de Perséphone aux Enfers, de la séparation d'avec sa Mère, de la nuit qui prend le pas sur le jour, de la terreur, de la peine, du déchirement devant l'inconnu de la mort et de l'obscurité. Lorsque la méditation aura laissé passé assez de temps à la musique, chantonner en même temps la musique tout en continuant à respirer profondément.

Suite à cela, l'une prend le rôle de la prêtresse/ Baubô, et l'autre de Déméter. La prêtresse se revêt alors d'un voile sombre sur la tête, Déméter est également voilée comme lors d'un deuil. Mais sous les voiles de chacune, les habits sont de couleur de l'automne et de l'abondance de la saison. La prêtresse se met à l'est alors que Déméter est à l'ouest, assise, méditative sur la séparation.

8 bougies avaient été allumées, symbolisant les 8 stations de l'année. Déméter et Baubô font un demi-tour de cercle, mais Déméter continue de l'est vers l'ouest, en éteignant à chaque fois les bougies de Imbolc à Mabon, en mettant un temps d'attente avant d'éteindre celle de Mabon, comme une hésitation douloureuse. En se relevant, elle croise le regard de la prêtresse/Baubô.

Déméter :

J'ai longuement marché de par le monde, je suis si fatiguée, où sommes nous?

Prêtresse :

Bienvenue à Eleusis, Honorable Mère . ( elle fait tomber son voile sombre) Tu arrives à temps, les jours sont déjà égaux aux nuits, le vent frais du soir annonce des heures rudes à venir. Mais entre avec les femmes; nous sommes bien ici, nous ne manquons de rien. Le soir tombe mais nous festoyons de l'abondance de la terre, viens partager avec nous les moissons de la vie.

Déméter :

Merci à toi, hôtesse généreuse; mais je n'ai pas faim. Ni mes doigts, ni mes lèvres ne savent toucher un fruit de la terre; mes jambes m'ont portées jusqu'ici mais mes yeux sont clots à la beauté, mes oreilles sont fermées à vos chants réjouis. Dans les fumets de vos plats cuisinés en ce jour, ne sens sans rien d'autre que la douleur de la mort.

Prêtresse :

Viens avec moi, ma Mère, accepte au moins la protection de ma demeure. Tu pourras t'y reposer en sécurité, et toutes les richesses que nous possédons seront aussi tiennes, pour le temps que tu désireras rester.

La prêtresse se dirige vers le centre du cercle, face à l'autel, et Déméter la suit. Elle lui présente la pace d'honneur, que Déméter refuse de la tete, alors elle lui présente un siège recouvert d'un tissu blanc.

Prêtresse :

Reçois ce siège ma Mère. Mais dis moi, quel est le nom de celle qui est mon hôte en ce soir si heureux et chers à nous et pourtant si funeste à ton coeur?

Déméter :

Mon nom est Déo, je l'ai reçu de ma mère vénérable.

Déméter garde les yeux baissés et elle tient son voile bleu sombre de ses mains. Baubô prend alors la coupe de vin (recouvert d'un linge) sur l'autel et le présente à Déméter. Elle lui dévoile alors la coupe.

Baubô :

Partage nos festivités, chère Déo, et bois avec nous le breuvage divin que nous avons vendangé pour la joie et l'extase.

Déméter refuse de la tete, et Baubô repose la coupe. Baubô prend alors le plat de fruits et gateaux de saison, couverts d'un linge. Elle le lui tend, et le découvre. 

Baubô :

Accepte de savourer avec nous les mets de la saison d'abondance, qu'aucune des richesses de cette terre et de cette maison ne te sois refusée.

Déméter refuse de nouveau, et se recouvre plus encore de son voile alors que Baubô va reposer le plat.

Baubô, toute de sourire, s'approche de Déméter et lui dit en sa direction :

Je connais une histoire, ma Mère, que je vais vous compter. C'est celle du visage qui rit et qui grimace tantôt il s'égaie de mille sourires, et soudain voilà qu'il est grimaçant, avant de sourire et de s'esclaffer de nouveau. Tout cela en quelques instants.

Déméter regarde Baubô, intriguée.

Baubô :

Ce visage, ma Mère, je vous l'assure est extraordinaire. Voyez donc ...

Baubô se découvre et commence à interpréter une danse du ventre.

Baubô :

Caché sous des plis sombres, c'est la vie qui sans cesse sourit et danse.

Déméter est surprise, puis elle sourit et rit. Elle se lève alors et repousse le voile sombre.

Déméter :

Bénie soit cette ville d'Eleusis qui sut si bien accueillir une vieille femme rongée du chagrin d'avoir perdu sa fille, et qui sut, le temps d'un festin, rendre le sourire à une mère affligée. La terre, inexorablement, s'enfoncera dans les ténèbres à mesure que le temps passera, et le soleil et la vie ne reviendront que lorsque ma bien aimée Kore sera revenue à les côtés. Mais écoutez, heureuses femmes d'Eleusis, vous qui avez partagé foyer, boisson et nourriture avec Déméter; recevez en présent mes mystères que vous transmettrez à travers les siècles. Que la sage Baubô soit honorée de par les siècles, car elle a su égayer Déméter dans son chagrin. N'oubliez jamais sa sagesse, sachez transmettre aux générations à venir les mystères de l'éclair du rire qui déchire les ténèbres, la toute puissance de la vie qui se retire pour sommeiller avant de renaitre, mais qui continue de danser en chacune de vous. Honorez le rire dans la joie, honorez le rire dans la peine; car il sait chasser les ténèbres de nos coeurs et faire naitre la chaleur en nous au coeur de la nuit. Plus que tout, le rire est sagesse et résistance. Voilà le mystère, et ce qui rit ne sait être dompté et détruit.

Baubô:

Fêtons, fêtons les dons de la terre. L'heure est au rire et non à la peine. Réunissons nous et célébrons ce temps de richesse et de joie. Sois bénie la terre pour son abondance généreuse, pour nous offrir avec grâce et largesse la subsistance à nos jours, et la nourriture à notre âme. Partageons nos récoltes et nourrissons nous de la sagesse de cette célébration.

Partage de ce qu'on a récolté jusqu'ici cette année.

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