"Zut !" est la dernière entrée du Dictionnaire de la géographie et de l'espace des sociétés de Jacques Lévy et Michel Lussault (2003), et pour ainsi dire la dernière chose que j'aie consulté avant mon départ imminent (dans moins d'une heure!) pour Châlons-en-Champagne, où je passerai (enfin!) mes oraux du CAPES. Voici la définition de cette entrée donnée par les auteurs :

ZUT !
Damn ! Verflixt !
Interjection proférée par les auteurs de dictionnaires lorsqu'ils constatent avec dépit qu'ils ont oublié de consacrer une entrée à un terme fondamental!

Et tandis que je devenais persuadée que tout ce qui prétendait faire de la géographie vaguement universitaire était forcément un monstre, cet article me rappelle, comme un gros coup sur la tête, que les géographes peuvent aussi être humains et se considérer avec ironie et second degré. C'est un peu l'Arcane 0/22 du Mât de ce dictionnaire épistémologique. J'ai souri en refermant le dictionnaire, prenant cela comme un énième bon signe avant mes oraux.

See you soon ! 

C'est amusant que j'aie eu ce commentaire patent de non-compréhension du but initial au sujet du rituel pour maigrir. J'ai justement l'intention de revenir à présent sur le fait de maigrir, ou du moins de ne pas prendre de poids, avec la question du chocolat.

Comme beaucoup de femmes (semble-t-il), je suis complètement accro au chocolat d'autant que je ne fume pas, et ne bois pas une tonne de café (c'est bien le matin ou à 17h de temps en temps pour faire une pause, ou me sociabiliser, mais ça s'arrête là). J'en suis d'autant plus dépendante en cette période de stress intense, de préparation marathonienne aux oraux et de dépenses énergétiques assez éprouvantes. Ne me contentant plus de gateaux tous prêts, de yaourts achetés (même allégés), de Kinders, de Nutella ou de tablettes de chocolat, je suis passée au stade supérieur : celui de l'activité saine et constructive de la cuisine au chocolat. Cake au chocolat, brownies, mousse au chocolat :tout y est passé.

Or, voilà que je tombe par hasard sur le net sur une recette dite "weight watchers" de gâteau au chocolat. Comme c'est estampillé "léger" et "chocolat", ça retient donc mon attention (il serait plus juste de dire que j'ai tendance à me jeter dessus à la lecture de ces deux mots magiques). En fait, cette recette est vraiment magique et mérite absolument d'être transmise ici à toutes les femmes qui se désespèrent de ne pas arriver à décrocher de leur drogue favorite. Car une fois qu'on y a gouté, il semblerait qu'on obtienne immédiatement le don de modération et la cessation immédiate de la volonté de se goinfrer de chocolat. Non, vraiment, il m'a suffit d'une bouchée pour que, pour la première fois, je boude quelque chose qui soit à la fois au chocolat et préparé avec amour (par moi-même pour moi-même).

Donc mesdames, l'été est dans deux jours. Vous angoissez car vous ne décrochez plus du chocolat, voilà LA solution :

Préchauffez votre four th.4 (150°)
Mélangez 2 oeufs, 2 cuillers à café de miel, 10g de farine, 10g de maïzena, 1 sachet de levure chimique, et 4 cuillers à café de cacao non sucré.
Ajoutez 100g de fromage blanc à 0%, mélangez de nouveau.
Versez le mélange dans un petit moule à gâteau et faites cuire entre 20 et 25 minutes.

Tadam! Attendez que ça refroidisse, ou au moins que ça tiédisse pour les plus accro. Dégustez ensuite.

Ce fut radical pour moi. Mon esprit sentit comme un changement instantané, il lui vint à l'idée que le chocolat n'était peut être pas si indispensable tout compte fait, et que j'avais des tas d'autres choses à faire que continuer à manger.

Pour une réussite maximale de l'expérience, débarassez vous de toute autre trace de chocolat chez vous, arrangez vous pour n'avoir sous la main que ce gâteau. Non seulement, vous n'en abuserez pas, mais vous devriez réévaluer l'importance -toute relative- que le chocolat a dans votre vie (à moins que ça ne vous donne envie de foncer au supermarché vous racheter de bonnes tablettes de chocolat).

Alors qu'est ce qu'on dit? Merci Weight Watchers! Pas étonnant après ça qu'on maigrisse!

Aphrodite

(Solstice d’Eté)

Traduit d'Ariadne's Thread, de Shekhinah Mountainwater par Hyouden et Hédéra

… Et Elle danse et tourne vers l’été
au rythme du battement de Sa passion …

Ce jour sacré honore les mystères et les passions d'Aphrodite, la Déesse de l'Amour. La déesse est née et a grandi jusqu'à devenir adulte, et à présent, elle rencontre son Amant Divin. Elle subit la mort et la renaissance de l'être qui arrive lorsque l'on se fond dans autrui. Elle est fécondée et rendue fertile de créations futures, qu'elles soient de chair ou d'esprit, humaines ou divines, politiques, pratiques, artistiques ou sociales. Cette fertilisation peut être vu comme faite soi-même, induite par la communauté, ou créée mutuellement par les Amants. Son amant peut être une femme, un homme, elle-même, son travail ou la Déesse. Des couples qui s'aiment ou des groupes peuvent souhaiter recevoir des bénécictions particulières ce jour là. C'est un moment d'extase et d'abandon.

Tout comme les courants sexuels de nos corps montent et redescendent, il en va de même pour les plus grands courants d'énergies magnétiques de la vie, causés par le jeu mutuel des ténèbres et de la lumière. Nous aligner avec ces vagues énergétiques - sexuelles, lunaires, terrestres, solaires, magnétiques, etc ... - c'est tout ce qui concerne ce rituel. De nombreuses cultures et mythologies reconnaissent la poussée et les renversements magnétiques de ces vagues d'énergies. Elles deviennent des divinités personalisées, et sont souvent vues commes des amants. Il est connu que les plantes sont littéralement excitées par la présence d'amants dans leur voisinage, et que cela stimule leur croissance. Les rituels de nature orgiaque étaient répandus dans le monde ancien, pratiqués pour leur capacité à fertiliser ou à amplifier ce procédé dans la nature.

Comme nous sommes au XXe siècle et que nous sommes le produit de notre époque, je n'ai pas conçu de rituel qui inclue ouvertement l'acte sexuel. De nombreuses personnes ne sont pas prêtes pour cela et personne ne devrait se sentir poussé à cela, bien que cela soit une question de discrétion dans des groupes individuels. la chose la plus importante est d'accepter et affirmer Aphrodite dans nos vies.

Lorsque le model hétérosexuel d'amour sexuel et de reproduction devint dominant, les amants divins, masculin et féminin, connurent une ascention dans la mythologie et la religion. Dans la croyance druidique, la déesse reçoit son consort divin à certains moments de l'année. Des prêtres et prêtresses consacrés font l'amour dans les sillons des champs comme un sacrement rituel pour la perpétuation de la vie. De nombreux anciens mariages royaux étaient consommés publiquement afin que le mot puisse passer que la vie était symboliquement assurée à travers le mystère de leur union. Parmis les Celtes, un poète parachevait souvent sa grandeur à travers sa passion pour la Déesse-Muse dans la forme d'une femme humaine.

A présent que nous connaissons la parthénogénèse, nous pouvons envisager un univers plus varié. Les vagues extatiques de la passion peuvent être comprises en elles-mêmes comme une force de vie mystérieuse et miraculeuse. Ces vagues sont la kundalini ou shakti en mouvement. Elles sont éveillées à travers le magnétisme chimique et spirituel entre les êtres. Lorsqu'elles s'écoulent puissamment, il en résulte une union des forces qui donne naissance à quelque chose à quelqu'un de nouveau. Aphrodite est un nom mythopoétique pour ce processus primordial et naturel. Elle apparaît entre les femmes, les hommes, les hommes et les femmes, vieux et jeunes, riches et pauvres de la même manière. Aphrodite est l'une des forces les plus puissantes dans nos vies. L'amour passionné entre les gens engendre de grandes créations, des idées, des révolutions, des bébés, des poèmes, et des causes.

Cela devient significatif dans notre siècle éclairé de re-mythologiser les points passionnés magnétiques qui culminent dans l'année, et donc, tout arrangement de genre est possible et sacré. Commes les mystères des femmes aimant les femmes ont été enterrés depuis très longtemps, et la pratique des mystères féminins avec eux, j'ai choisi de créer un rituel qui célèbre cela en particulier, car c'est là que le besoin est le plus grand. Ma théorie est qu'en réinstaurant ces pratiques, nous restaurerons l'équilibre et la bonne santé à la planète.

Quelle que soit votre préférence sexuelle, aimer les femmes est crucial à la magie, et à la libération. Il existe de nombreuses manières d'aimer une femme, pas seulement de manière sexuelle. Nous pouvons partager ensemble, à travers des échantes intellectuels, à travers du travail en commun, en changeant le monde ensemble, en faisant de la magie, en étant soeurs. Nous devons travailler à défaire la programmation qui fit de nous des adversaires, et trouver tout ce qu'il est possible d'aimer dans les femmes. Les amitiés entre femmes, les femmes qui travaillent ensemble, en partenariats, et la myriade de formes de partage humain... tous sont des manières de s'aimer l'une l'autre. Voir la déesse dans les femmes, la beauté, la sagesse, la bonté et la force, est un autre moyen. Poursuivre cet amour jusqu'à une expression ultime de passion sexuelle est une option ouverte à celles qui la choisissent, et qui peut être regardée comme valide par celles qui ne la choisissent pas.

Ce rituel, par ailleurs, est pour les femmes de toute préférence sexuelle, mais qui soutiennent toutes l'amour féminin, qui le pratique dans une certaine forme, ou souhaitent le faire.

La passion sexuelle est une force sauvage de la nature qui a ses propres rythmes et lois. Les tentatives d'enfermer Aphrodite ou de forcer des amants à engager des extases magiques n'auront comme résultats que Son départ. C'est pourquoi, dans ce rituel, nous célébrons aussi l'esprit sauvage et libre d'Aphrodite, ou la capacité qu'a une femme à se consummer dans Ses flammes, et pourtant conserver sa virginité ou son identité propre.

Retrouvez vous à l'extérieur, de préférence au bord de l'océan, le lieu de la naissance légendaire d'Aphrodite. Ornez l'autel de roses de toutes les couleurs. Brûlez de l'encens de rose, oignez vous de senteur de rose. Ayez un bol d'eau de rose consacrée sur l'autel. Apportez des bougies rouges pour la passion, dans des photophores rouges pour les protéger du vent, et des guirlandes de roses pour tout le monde. Portez des vêtements avec lesquels vous vous sentez au summum de votre beauté. (Placez aussi un bol de vin rouge avec des roses et des fraises flottant à l'intérieur.)

Creusez un trou pour le feu au centre de l'endroit du cercle rituel en creusant dans le sable et en l'entourant de pierres. Mélangez des branches de roses séchées avec le bois destiné au feu.

Préparez des aliments sensuels : des avocats, des champignons, de la glace à la rose, des plats de fromages mélangés, des mangues, de la crême fouettée au fruit, du vin rouge, des sauces riches etc ...

Joignez les mains, projetez le cercle, chantez les noms des déesses de l'amour : Aphrodite, Isis, Astarté, Inanna, et d'autres.

La prêtresse allume les bougies de l'autel, en disant :

Avec cette flamme, nous allumons l'esprit d'Aphrodite
Déesse de la passion et de l'amour
Grande est la magie d'Aphrodite
Qui nous apporte la joie et l'extase
Grand est le mystère d'Aphrodite
Qui nous amène l'union, la sépération, et la réunion
Grand est l'amour d'Aphrodite
Qui amène l'inspiration au monde entier ...
Salut Aphrodite !

Toutes : Salut Aphrodite !

Chaque femme allume une branche de bois de rose à l'autel et l'utilise pour allumer le feu au centre du cercle. Chantez en même temps :

Dans la forêt sur mes genoux
Brisant les os fragiles des arbres
Oh Mère
Je te sens
Elevant le souffle du feu
Ton merveilleux cadeau du désir véritable
Je m'abandonne à présent à toi ...

Une prêtresse ouvre le cercle et conduit le groupe à une danse aux bords de l'eau. Une prêtresse reste en arrière pour s'occuper du feu. Chaque femme est déshabillée rituellement et baignée dans l'océan. Toutes proclament leur beauté et la féminité sacrée. Elle est habillée et couronnée d'une guirlande de roses. La première femme à être baignée retourne dans le cercle et échange sa place avec celle qui était restée, de sorte qu'elle puisse aussi être baignée rituellement. Toutes retournent dans le cercle et reprennent leurs places.

Une prêtresse lit à haute voix le pacte sacré à Aphrodite :

Aphrodite
Magnifique Déesse
Force de Vie
Passion Sacrée
Désir Brûlant
Extase Sensuelle
Mère du Plaisir
Nous choisissions de vivre nos vies pour que nous puissions de connaître
Pour accueillir ton étreinte
Et chérir tout les vrais amants
A travers le temps
Pour honorer la profondeur du sentiment
Tu t'éveillas en nous
Pour garder toujours nos coeurs ouverts
A toi et à eux
Pour donner et recevoir tes plaisirs
Qui sont pour toujours un avec toi
Et la magie
Et le rituel
Et l'amour
Pour honorer ta présence dans les autres amants
Que tu apparaisses en une
Entre deux
Parmi trois ou plus
Qu'ils soient vieux, jeunes, riches, pauvres, hommes, femmes
Noirs, bruns, jaunes, blanc, ou rouge
Nous serons avec toi
Et leur droit de te connaître.
Nous promettons de ne jamais utiliser cette énergie divine
Pour contrôler ou exploiter un autre
De nous protéger de ceux qui nous utiliseraient ainsi
De dire non aux avances sexuelles
Quand tu n'es pas présente.
Et douce déesse
Nous faisons aussi cette promesse
A nous mêmes et à toi
Que nous resterons nous-mêmes
Entières en nous mêmes
Alors que nous dansons et fusionnons à travers toi
Et ré-émergeons encore ...
Et chercherons à comprendre les épines
Qui grandissent parmi tes roses
Car ton art est un oiseau sauvage
O Toi la Grande,
Qui doit voler pour être libre ...
Qu'il en soit ainsi

Toutes: Qu'il en soit ainsi

Prêtresse: Sois bénie

Toutes: Sois bénie

La bénédiction des amants: Le hochet fait le tour du cercle, et les amants s'approchent pour âtre bénis, ou envoient individuellement des bénédictions aux amants qui ne sont pas présents. La prêtresse oint les points cardinaux de leurs corps avec l'eau de rose en disant:

Puisse Aphrodite te bénir toujours avec son amour
Tes lèvres qui embrassent en douceur
Ton coeur qui bat de désir
Tes seins qui donnent vie et beauté
Ton utérus et ton yoni qui donnent tant de plaisir
Tes pieds qui marchent sur Son chemin ...

Les amants s'embrassent les uns des autres à ces endroits du corps, puis retournent à leurs places.

La guérison des amants: Ceux qui désirent des soins spéciaux pour des problèmes ou barrières entres les amants, ou les obstructions à l'amour dans le monde, demandent maintenant la guérison et la bénédiction du cercle. Tous soutiennent, affirment, et font appel à la déesse pour les aider.

Libation: La prêtresse lève le bol de vin rouge avec des fraises et des roses flottantes dedans, en disant:

Buvez du vin du plaisir sacré

Mangez du fruit du plaisir sacré

Elle prends une des fraises et la donne à la prochaine femme du cercle, et lui tend ensuite le bol pour boire. Chacune fait la même chose en se tournant vers sa voisine jusqu'à ce que toutes et mangé et bu. Le bol est reposé sur l'autel.

Toutes se lèvent et dansent autour du feu, en chantant:

Nous nous lèverons avec le feu de la liberté
La vérité est le feu qui brûlera nos chaînes
Nous pouvons arrêter les feux de destruction
La guérison est le feu courant à travers nos veines ...

(Ce chant est celui du coven de Starhawk.

De la musique est inclue dans son livre Dreaming the Dark)

Quand les énergies retombent, renvoyez l'énergie et ouvrez le cercle. Festoyez et amusez vous. Les amants qui le souhaitent peuvent s'écarter pour leurs rites d'extase.